Le Papé 

Il se tenait assis tout au bout de la table

Et nous impatientait souvent par sa lenteur.

On le voyait si vieux, si courbé, pitoyable,

Que l’amour peut à peu cédait à la rancœur.

Je le suivais partout ! c’était là, dans ma tête !

Il me suivait des yeux lorsque je travaillais,

Proposait de m’aider, maladroit, l’air tout bête !

Il gênait nos projets, notre vie, le papé !

Au bout de quelques temps, prétextant les vacances,

Je le menais plus haut, au flanc du Luberon

« Tu seras bien là-bas. Tu verras la Durance

Du haut de la terrasse de la grande maison.

Ces maisons-là, papé, sont faites pour les vieux.

Regarde comme ils semblent bien, ils ont l’air très heureux ! »

« Comme tu veux, petite, si c’est pour ton bien-être.

Monte de temps en temps, le dimanche peut être ? »

Je l’ai laissé tout seul, vivement, pas très fière.

L’air était encore chaud, pourtant je frissonnais,

Et le chant des oiseaux voletant sur le lierre

Me disait doucement : « Qu’as-tu fait du papé ? »

Les jours se succédaient, je cherchais la quiétude

Le travail me prenait, j’essayais d’oublier,

De noyer mes regrets au fil des habitudes,

Les souvenirs d’antan rappelaient le papé.

Même dans le mistral qui rasait la garrigue

Pour venir s’écraser au butoir de la digue

J’entendais cette voix qui ne cessait jamais

De dire à mon oreille : « qu’as-tu fait du papé ? »

Chaque brin de lavande, de thym, de romarin,

Me reprochait sans fin l’absence de l’aïeul.

Le murmure des sources dans le petit matin

Chantait sur mon cœur lourd des cantiques de deuil.

Le remord lentement s’installait dans ma vie.

Je revenais m’asseoir ou il s’était assis,

Sur le banc de vieux bois, près du puits, sous le chêne,

Et je laissais errer mes pensées sur la plaine.

Alors, je l’ai revu, avant, lorsqu’il marchait

Jusqu ‘au seuil de l’école, pour venir me chercher.

Je sautais dans ses bras, je l’embrassais, tout doux,

Et nichais tendrement ma tête sur son cou.

Il me portait un peu, puis, ma main dans sa main,

Il ajustait son pas pour bien suivre le mien.

Il m’expliquait les bois, les cabris, les moutons,

Les abeilles dorées et les beaux papillons.

Il cueillait aux buissons des réserves de mûres

Et m’offrait les plus grosses comme un présent de choix.

Il riait bruyamment en voyant ma figure

Barbouillée des reliefs de ce festin de roi.

Le soir près de mon lit, il venait me bercer

De chansons provençales, d’histoires de bergers.

Je m’endormais heureuse de sa chaude présence,

Pleine de rêverie, d’amour, de confiance.

Au long des souvenirs, mon cœur plein de pitié

A trouvé le repos. J’ai repris le sentier

Pour revenir tout droit à la grande maison.

Retrouver le papé, lui demander pardon.

J’ai pris tout simplement sa main, sans rien lui dire.

Une larme brillait au milieu du sourire.

Et c’est moi, cette fois, tout au long du chemin

Qui ajustais mon pas, pour bien suivre le sien.

Un papé c’est précieux, c’est tant de souvenirs !

Si vous en avez un, jusqu’au bout de vos jours,

Gardez-le près de vous. Quand il devra mourir,

Vous fermerez ses yeux dans un geste d’amour.

Aujourd’hui, par hasard, si le chant des cigales

Me pose la question tant de fois redoutée,

Je peux, le cœur tranquille, en digne Provençale

Répondre fièrement : « il est là, le papé »

Auteur : Yolande VERCASSON
 Association "Avec rime et raisons" Commune de Charleval - 13350

Ce texte a était mis en lumière par une autre personne sous le nom de "la Mamé" lors de l'émission "La France a un incroyable talent" sur M6.

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Pourquoi ce livre ? 

Ceux d’entre nous qui ont participé à l’une des rencontres qui ont nourri la réflexion ont pu percevoir à quel point, au-delà des partisans purs et durs pour des raisons qui les dépassent parfois eux-mêmes, les personnes se sont exprimées avec tact et délicatesse. Les réflexions étaient nourries, les sentiments sincères, les attentes légitimes.

Revendiquer le droit de bénéficier de soins palliatifs dignes de ce nom, et avoir les moyens de prendre soin, pouvoir refuser de subir jusqu’au bout les effets terribles d’une maladie dégénérative, tels étaient les points abordés par ceux qui travaillent, ceux qui subissent, ceux qui portent en eux les ravages des agonies dévastatrices, ceux qui ont peur. 

« Mourir dans la dignité » : qui voudrait mourir dans l’indignité et de quelle dignité parle-t-on ? 

Dans nos cultures Occidentales, les réponses aux besoins doivent être immédiates ; la consommation remplit les vides existentiels, les corps confondus des hommes et des femmes doivent répondre aux critères des modes qui les habillent d’uniformité. La « science » ne saurait faillir à sa toute puissance, répondant à chaque volonté de refaire la vie, les corps, les réparations, les guérisons. 

Comme on survole les lieux pour passer de l’un à l’autre sans faire le voyage, on doit passer de vie à trépas sans traverser l’agonie qui est du temps perdu, inutile puisque l’échéance est là, désagréable pour chacun et « couteuse ». 

Alors, supprimons aussi ce passage, comme on a évincé tous les rituels qui permettaient aux sociétés de vivre collectivement les moments heureux et malheureux d’une existence humaine. Soyons pragmatiques, rationnels, utilitaristes, simplistes, sans âme et consommons sans vergogne les petites pilules du bonheur, puisqu’elles sont remboursées et camouflent les vides.

Alors qu’est-ce qu’une vie, si elle n’est pas faite pour s’éprouver ?

Que faire avec cette conscience d’être qui nous permet de ressentir, d’infléchir le cours du destin, de donner sens à tout ce qui survient ?

Partir, c’est mourir un peu, mais ce n’est pas disparaître tout-à-fait ; ce n’est pas laisser un vide rempli aussitôt des choses de l’oubli.

Le lien qui unit les êtres, quoi qu’on en dise, ne saurait s’effacer selon le bon vouloir des idéologies, d’où qu’elles viennent.

Nous ne naissons pas humain, nous le devenons au contact des autres, il nous faut puiser en eux ce langage qui nous fait reproduire et repérer la vie.

Souffrir et voir souffrir est d’autant plus douloureux que nous le vivons dans la solitude et sans l’appui des rites qui, transmis au fil du temps, portaient collectivement les moments dramatiques.

La mise à distance de la mort est une absurdité qui nous remonte comme un repas mal digéré.

On veut gommer la fin de vie comme on a gommé l’enfance qui laissait aux petits le loisir de s’inspirer par eux-mêmes de la vie foisonnante des petits riens. 

On veut tout savoir sans comprendre, passer sans rien voir, absorber sans gouter ; laisser le monde lisse des apparences nous tromper.

Nous qui travaillons auprès de ceux qui souffrent, savons que partager les épreuves rend riche et profond et nous nous efforçons de tendre la main pour faire la traversée dans les moments où les forces se dérobent. 

Nous leur proposons d’être là, au plus juste de la relation, au plus humain de la rencontre.

Nous refusons que s’impose le pouvoir du médical, mais nous refusons aussi que s’installe en nos cœurs l’idée que pourraient surgir des êtres invulnérables, infaillibles et sans esprit, déjà morts avant que d’être nés.

Nous refusons que soit déshumanisée la fin de vie, comme la vie elle-même. 

Eugénie PORET

Anthropologue – administrateur de la SFAP

Il s'agit d'une percée majeure dans le domaine de la recherche contre cette maladie, puisqu'elle ouvre la porte au développement d'un éventuel traitement pour les gens atteints d'Alzheimer et d'un vaccin pour prévenir la maladie. Lorsqu'une personne souffre d'Alzheimer, son cerveau produit une molécule toxique, que les cellules de défense du système nerveux ne parviennent pas à éliminer. Cette molécule, la bêta-amyloïde, forme alors des dépôts appelés plaques séniles. Or, l'équipe du docteur Serge Rivest

, professeur à la Faculté de médecine de l'Université Laval, a identifié une molécule qui permet de stimuler les cellules immunitaires du cerveau.

Les résultats obtenus sur les souris atteintes d'Alzheimer sont probants. Chez les cobayes ayant reçu une injection hebdomadaire de la molécule, pendant 12 semaines, 80 % des plaques ont été éliminées. « Les tests cliniques auprès des patients Alzheimer sont très longs. Il faut traiter les gens et après faire des tests tous les six mois pour voir s'il y a une amélioration de la mémoire. Ça peut prendre quelques années avant d'avoir des effets qui sont clairs pour les gens atteints, mais pour avoir un vaccin sécuritaire, qu'on pourrait commencer à utiliser en intervention, ça pourrait être plus rapide », avance Serge Rivest, optimiste. 

Posted: 16 Jan 2013 11:25 AM PST

Regardez la video : Bruno Savard discute de cette découverte 

Source : www.radio-canada.ca

Sophie Pennec, Alain Monnier, Silvia Pontone, Régis Aubry

N°494, novembre 2012, 1,50 €. n° ISSN 0184 77 - Population et Sociétés 

Au-delà des quelques cas d'euthanasie faisant l'actualité, qui concernent souvent des personnes jeunes lourdement handicapées, les médecins et les équipes hospitalières accompagnent chaque jour la fin de vie de patients âgés. Les décisions susceptibles d'abréger la vie sont-elles fréquentes ? Par qui sont-elles prises ? Sophie Pennec, Alain Monnier, Silvia Pontone et Régis Aubry nous livrent les premiers résultats de l'enquête La fin de vie en France.

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En France, près de la moitié des décès (48 % en 2010) a été précédée d'une décision médicale ayant pu hâter la mort du patient. Mais des médicaments ont été donnés pour mettre délibérément fin à la vie dans seulement moins de 1 % des cas. Les décisions prises s'appuient dans leur grande majorité sur les dispositions de la loi Leonetti qui permet sous certaines conditions de limiter ou d'arrêter un traitement, ou d'administrer des médicaments afin de soulager les souffrances du patient, qui peuvent avoir pour effet d'avancer la survenue de la mort. Toutefois, les prescriptions légales encadrant ces décisions ne sont pas encore totalement connues ou respectées : les décisions de fin de vie ne sont pas toujours discutées avec les patients et les équipes soignantes ; la rédaction par les patients de directives anticipées, proposée par la loi Leonetti pour que les soignants prennent en compte leurs souhaits, reste en pratique très rare. 

• Une décision médicale a pu hâter la mort dans plus d'un décès non soudain sur deux
• Encadré 1 : La loi Leonetti
• Encadré 2 : L'enquête La fin de vie en France
• Soulager la douleur ou limiter un traitement 
• Encadré 3 : L'euthanasie : demandes et pratiques rares
• Une décision collective dans neuf cas sur dix
• Encadré 4 : Comparaison avec d'autres pays européens

Le Président a rappelé qu’il accordait une grande importance à ce que ce sujet soit abordé dans le respect des différents points de vue. Il a remercié vivement le Professeur Sicard et les membres de la mission de la qualité du travail accompli.

Le Président a pris acte du constat posé sur les difficultés et les retards que connaît encore l’organisation de la prise en charge de la fin de vie dans notre pays. En particulier, l’absence de formation spécifique des médecins à ce sujet, le développement encore insuffisant de la prise en charge palliative des malades en fin de vie, y compris à domicile, la séparation excessive des approches curatives et palliatives dans les parcours de soins, constituent autant de pistes de progrès indispensables. Des mesures seront proposées par la ministre de la Santé et la ministre de la Recherche et de l’Enseignement Supérieur avant la fin du mois de mai 2013.

Le Président a pris également acte du constat établi que malgré les apports indéniables de la loi Léonetti, la législation en vigueur ne permet pas de répondre à l’ensemble des préoccupations légitimes exprimées par des personnes atteintes de maladies graves et incurables.

Il a donc décidé de saisir comme la loi le prévoit le Comité consultatif national d’Ethique, afin que celui-ci puisse se prononcer sur les trois pistes d’évolution de la législation ouvertes par le rapport :

1. Comment et dans quelles conditions recueillir et appliquer des directives anticipées émises par une personne en pleine santé ou à l’annonce d’une maladie grave, concernant la fin de sa vie ?

1. Selon quelles modalités et conditions strictes permettre à un malade conscient et autonome, atteint d’une maladie grave et incurable, d’être accompagné et assisté dans sa volonté de mettre lui-même un terme à sa vie ?

1. Comment rendre plus dignes les derniers moments d’un patient dont les traitements ont été interrompus à la suite d’une décision prise à la demande de la personne ou de sa famille ou par les soignants ?

Sur la base de ces avis, un projet de loi sera présenté au Parlement en juin prochain.

Consulter :

•   Rapport de la commission de réflexion sur la fin de vie en France (pdf - 1.6 Mo)
•   Fiches contributives à la mission de réflexion sur la fin de vie (pdf - 451.6 ko)
•   Les résultats d’une étude quantitative auprès du grand public (pdf - 136 ko)

  Les résultats d’une étude qualitatitve auprès de personnes en fin de vie et de proches (pdf - 338.7 ko)

 

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Jean-Jacques Pujo - Accompagnant bénévole auprès des personnes malades
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